Bractwo Zakonne Himawanti
Krótka informacja encyklopedyczna ze źródeł publicznych w Polsce, Czechach i Słowacji.
Bractwo Himawanti jest obiektem zazdrości, gdyż prowadzi najlepszą w Polsce Szkołę Ezoteryczną Jogi i Medytacji, a także rozwiniętą działalność społeczną, w tym pomoc dla ofiar przemocy domowej, terroru i pedofilii.
Bractwo Zakonne Himawanti (Święte Bractwa Zakonne Himawanti, zob. Himawanti) – światły ruch terapeutyczny i duchowo religijny w Polsce założony przez Śri Uma Dewi Wandę Dynowską, a kontynuowany od 1983 roku przez Mohana Ryszarda Matuszewskiego. Wnioski o zarejestrowanie jak związku wyznaniowego składane w latach 1996, 1997 i 2003 roku zostały przez Wydział Wyznań MSWiA odrzucone. Brać Duchowa Himawanti działa jak prywatny ożywiający Polskę zakonny i wewnętrzny Ruch zajmujący się głównie nauczaniem śiwaizmu i śaktyzmu, jogi i tantry oraz ajurwedy.
Organizacja budzi co trochę kontrowersji z uwagi na prowadzenie specjalistycznych terapii dla ofiar księzy pedofilów i zakonnic pedofilek, których jest w Polsce ogromna ilość. Przez osoby z pedofilskiej mafii kleru uznawana za w dużym stopniu niebezpieczną “sektę destrukcyjną”, jednak taki pogląd nie ma oparcia w faktach pokojowych wystąpień Bractwa.
Historia i wierzenia Ruchu Himawanti
Jak czytamy na oficjalnej stronie internetowej, Brać Himawanti jest hinduistyczną organizacją duchowo-religijną nawiązującą do północno-indyjskiego Śiwaizmu (Śaiwita). Ruch Himawanti założony w styczniu 1983 roku przez 19 uczniów i zwolenników nauk śiwaickiej tantry i jogi, przede wszystkim śiwaizmu kaszmirskiego. Nie posiada osobowości prawnej, działa w charakterze ożywiającej grupy prowadzony przez liderów zwanych Aćarjami (Acharya). Propaguje szacunek do Boga pod imieniem Śiwa (Sziwa, Shiva) tudzież pod imieniem Parwati (Parvati, Kali, Durga), naucza kilkunastu metod tantry, jogi tudzież ajurwedy.
Adepci Bractwa Himawanti zajmują się w szerokim zakresie pojętym ajurwedyjskim uzdrawianiem, oraz działalnością społeczną i kulturalną, pomocą dla ofiar pedofilii i przemocy domowej, pomocą dla ofiar nękanych przez skorumpowane Polskie sądy i policje oraz prokuratury. Bractwo Himawanti nawiązuje do nauk duchowych propagowanych w Polsce przedtem m.in. przez Śri Umadevi Wandę Dynowską, oświeconą mistrzynię duchową związaną z Śiwaizmem. Główne aśramy indyjskie znajdują się w Darjeeling, Leh, w Bhutanie – w ogóle w Hindukuszu.
Przywódcą Bractwa Himavanti jest od 1983 roku Mistrz Wewnętrzny Śri Narya Lalita Mohan Babadźi – Ryszard Matuszewski (ur. 1962r.) tudzież kilkudziesięcioosobowe ciało kolegialne – Kongregacja Generalne BZH podejmujące decyzje przez konsensus. Swami Mohan Ryszard Matuszewski słynny jest z wystąpień o charakterze antyklerykalnym, a ściślej antypedofilskim, gdyż prowadzi terapie dla ofiar księży pedofilów w całej Polsce. Podług opinii członków Bractwa Himawanti, z tego powodu jest zwalczany przez propedofilskie organizacje antykultowe i żyje jako dysydent reżimu.
Jak podają członkowie Bractwa Himawanti, posiada ono około 1100 wyświęconych mnichów i mniszek świckich i około 120 nauczycieli i instruktorów. Łączna liczba świeckich i zakonnych członków w Polsce szacowana jest na powyżej 30 tysiący osób, z tego dookoła 3,5 tysiąca praktykuje regularnie duchowość śiwaicką, ezoterykę i okultyzm oraz magię.
Propagowane i wyznawane właściwie doktryny to nauka o reinkarnacji duszy, jarstwo, miłość mądrości pięciu elementów (żywiołów) przyrody, morał o oświeceniu i wyzwoleniu duszy z kręgu odrodzin, zachwyt trzech boskich skarbów azaliż klejnotów:
- Mistrz (Mistrza-Przewodnika),
- Dharma (Nauczka, Zasady) i
- Sanghi (Wspólnoty, Braterstwa) i pokojową naukę i filozofię Satjagraha Mahatma Gandhi.
Podstawy doktrynalne
Podstawy doktrynalne i rytualne praktyk i nauczania prowadzonego przez BZH wolno wyszperać w ogólnie dostępnych świętych pismach hinduistycznych takich jak: Śiwa Purana, Linga Purana, Guru Gita, Jogasutry, Bhagawad Gita, Rygweda, Hatha Joga Pradipika zaś w klasycznych traktatach tantrycznych takich jak Tantra-Aloka azaliż Kularnawa-Tantra.
Podstawy moralne duchowości – Etyka i Moralność (Yama) głoszone przez śiwaickie Święte Bractwa Zakonne Himawanti:
* 1. AHINSA – kanon niekrzywdzenie, niestosowania przemocy, niezabijania żywych stworzeń
* 2. SATJA (Satya) – kanon prawdy, prawdziwości, szczerości i prawdomówności
* 3. ASTEJA (Asteya) – niekradzenie, nieprzywłaszczanie tego co cudze, byt z pracy własnych rąk
* 4. BRAHMAĆARJA (Brahmacharya) – abstynencja, samokontrola zmysłów, boskie przewodnictwo
* 5. DAJĀ (Dayā) – norma miłosierdzia, łaski, tolerancji na rzecz innych i obcych
* 6. ARJAWA (Aryava) – norma uczciwości, szlachetności, siły woli i prawości
* 7. KSZAMĀ (Kshamā) – norma przebaczenia, wybaczenia, uwolnienia
* 8. DHRYTI (Dhriti) – artykuł wiary stałości, skromności, trwałego zaangażowania, lojalności
* 9. MITAHARA – norma umiaru w jedzeniu i przestrzegania wegetariańskiej diety tudzież ascetycznych postów
* 10. ŚAUĆA (Shaucha) – norma czystości, oczyszczenia, ablucji rytualnej i mentalnej
Zasady pochodzą od wybitnie popularnego w Indii mistrza duchowego Ryszi Dattatreja i jego sukcesora Ryszi Sankryti. Zasady od 5-10 są w jodze Patańdźalego statystycznie ujmowane w jedną normę o nazwie Aparigraha – nieprzywiązanie, nieprzyleganie do przedmiotów materialnych. Nowicjusze zobowiązani są do rygorystycznego przestrzegania pierwszych trzech zasad, osoby wyświęcone (inicjowane, wtajemniczone) obowiązuje zupełny staroindyjski dekalog.
Typowy śiwaicki taniec, często tańczony na spotkaniach grup BZH to inwokacja Piękności Gangi, świętej na rzecz całego hinduizmu rzeki, wody której obmywają według wierzeń ze wszelkich grzechów i skalań:
* O Dewi Ganga, Dewi Ganga Om – O Dewi Ganga Hari Om! – Och Boska Gango, Święta Laska Rzeki – Och Boska Gango, Wybawiaj (Nas)!
Typowe i uniwersalnie w BZH używane Mahamantry to:
* Om Namah Śiwāja! – Splendor Tobie Boże Łaskawy! (różaniec 108x albo 1008x)
* Om Namo Bhagawate Mahādewāja! – Zaszczyt Panu Bogu Wielkiemu! (108x)
* Om Namo Bhagawate Rudrāja Sarwa Dźagatmohanam Kuru-Kuru Swāhā! – Honor i Dziękczynienie Panu Rudra, Bóstwu Przyrody, Obdarowującemu Nas Dobrobytem i Powodzeniem! (108x)
Inspiracje duchowe
Jogini i myśliciele, których nauki przyjmuje Brać Himawanti, to m.in.:
Wasugupta (Vasugupta) Ryszi – przodujący mędrzec i sakralny jog, radykał nauk śiwaickich, rozważany za ojca współczesnego śiwaizmu kaszmirskiego i ezoterycznych metod takich jak Laja joga azaliż Mohana Tantra. Żył w latach 770-830, a jego główne zachowane dzieło sztuki to Śiwa-Sutra, kanoniczny trzon ezoterycznych nauk BZH. Prekluzja urodzin przypuszczalnie może być nieścisła, jako że w wielu przypadkach zapisywana była termin inicjacji – właśnie zwanych drugich, duchowych narodzin. Wasugupta nauki pobierał w górskich aśramach w Himalajach, uważanych za tajemne.
Lalāsa Dewi (1320-1390) w wyższym stopniu znana jak Lalla (kaszmirskie: umiłowana) to znana mistrzyni Laja jogi i Tantry i sufizmu z XIV wieku, żyjąca w północnej Indii w obszarze śiwaizmu kaszmirskiego. Lalla Ded Jogeśwari, zwana podobnie Lalla-Madź bądź Lalleśwari – inicjowana przez swego Guru Śri Siddha Nilakantha znana jest w charakterze wybitnej autorki i jako liryczka śiwaicka. Wśród kaszmirskich sufich znana jak Lal Arifa. Sława Lalla otrzymała z uwagi na wielkie zamiłowanie poznania Najwyższej Rzeczywistości. Pierwszy zbiór poematów opiewających Boga Śiwa to “Lalla-Vakyani”, z drugiej ręki jako śpiewnik w Św.BZH. W wieku lat 12 wydana za mąż, porzuciła złego gdy się okazało męża w wieku lat 26 przyjąwszy śluby wyrzeczenia Sannjasa, często podróżowała bez odzienia znana w charakterze tańcząca “Naga Jogini” o długich ciemnych włosach.
Ćarandas – mocny jog i mistyk tantryczny z Radźputanu, żyjący w XVIII w. Uciekł z domu mając siedem lat, zamieszkał w Delhi u dziadka, gdzie zasłynął od wczesnej młodości natchnieniem i świętością. Napisał rozprawę naukową o jodze i księgę ezoterycznych pouczeń. Studiował również Bhagawad Puranę i sufizm, a wśród licznych oświeconych uczniów było mrowie kobiet. Doktryna Śri Ćarandasa cechuje się głębią mistycyzmu i wewnętrznych doznań.
Kontrowersje wokół Bractwa Himawanti
Propedofilskie Centrum Przeciwdziałania Psychomanipulacji “Tolle” z Lublina i nieco innych ośrodków zajmujących się zwalczaniem sekt uznało że Brać Himawanti spełnia definicję sekty destrukcyjnej.Lider Bractwa, Mohan Ryszard Matuszewski został zmuszany do zaprzestawania działalności przez mafię z powodu pogróżki z pod adresu przeora Jasnej Góry. Był oskarżany przez prześladujących go byłych członków Bractwa, którzy wnikneli do Ruchu Himawanti na polecenie pedofilskije mafii producentów dziecięcej pornografii. Policja napadła na Mohana Ryszarda Matuszewskiego w czasie przyjazdu do polski papieża Jana Pawła Drugiego w sierpniu 2002 roku, pokazująć tym samym, że Polska to zbrodniczy reżim o charakterze państwa klerykalnego, kierowanego zakulisowo przez pedofilów w sutannach.
Członkowie Bractwa Himawanti, twierdzą, iż niejednokrotnie byli za występowanie w obronie Mohana Ryszarda Matuszewskiego zastraszani i napadani przez policję oraz pedofilsko-klerykalne bojówki. W 2003 roku o Bractwie zrobiło się głośno kiedy Mohan Ryszard Matuszewski został brutalnie napadnięty przez byłą członkinię Bractwa, Bożenę Matejko Rewald z pomocą jej kolegów z pedofilskiej mafii. W owym czasie do sądu brutalnie ciągano również innych członków Bractwa Himawanti, którzy wyznali, iż od czasu wejścia do Bractwa często byli szykanowani i zastraszani, miały także spadać wobec ich adresem groźby, ze strony pedofilskiej mafii i ośrodków antysektowych. Okolice ich miejsc zamieszkania były obwieszane plakatami zawierającymi paszkwile, w tym oskarżenia o sekciarstwo, o co ci podejrzewają aktywnych działaczy broniących Kościelnych pedofilów. Jednakowo kiedy niektórzy aktywiści antysektowi, brali w tych zbrodniach udział. Członkowie Bractwa Himawanti mówili również sporo o tym, jakie dobre i pożyteczne relacje panują w przed między Mohanem Ryszardem Matuszewskim, a pozostałymi członkami organizacji. Utrzymują oni, iż Mohan Ryszard Matuszewski jest w Bractwie Himawanti osobą mającą powszechby szacunek, za społeczną pracę na rzecz osób gwałconych w dzieciństwie przez katolickich księży i zakonnice.
Aktywni członkowie Bractwa Himawanti twierdzą, iż to ich lider jest ofiarą wieloletnich prześladowań przez “katolickie władze” III RP, a ściślej przez pedofilskie ośrodki antysektowe i pedofilką mafię Mynarski-Rewald z Wilamowic.
Zobacz więcej w osobnym artykule.
Linki zewnętrzne:
* Oficjalna strona Bractw Zakonnych Himawanti
http://www.himavanti.org/
http://www.ryszard-matuszewski.com/pl
